
#ParqueAugusta
Lambe-Memes foi uma oficina que, a partir da análise e produção de memes sobre o #ParqueAugusta, criados pelo trabalho rotativo de design gráfico dos ativistas e disseminado pelo Facebook e outras mídias sociais.

Lambe-Memes foi uma oficina que, a partir da análise e produção de memes sobre o #ParqueAugusta, criados pelo trabalho rotativo de design gráfico dos ativistas e disseminado pelo Facebook e outras mídias sociais.

O MEXA nasce como movimento e encontro da diversidade da população vulnerável e em situação de rua, como forma de pensar a diversidade e questionar os lugares de vulnerabilidade por meio do encontro entre pessoas.

A forma com que a Como Como elabora o menu materializa alguns pilares do Zona da Mata e que dialogam diretamente com a sustentabilidade.

O uso ostensivo do concreto, os mares de prédios e a morte do horizonte. O discurso das incorporadoras, que abusam do multiculturalismo e da tolerância como marketing na hora de vender um apartamento que promove a exclusão da paisagem humana original como real contrapartida.

Em 1984 um grupo de catadores que circulavam pelo bairro do Glicério se uniu com apoio da Organização Auxílio Fraterno para poder ter melhores condições de trabalho. Cinco anos depois conseguiram um espaço sob o viaduto Paulo VI, onde a Coopamare se instalou e resiste até hoje.

O desmatamento e a ocupação irregular de áreas de manancial contribuíram para agravar a seca histórica enfrentada por São Paulo há dois anos atrás, quando foi registrada apenas 21,5% de vegetação nativa na bacia hidrográfica e no conjunto de seis represas que formam o Sistema Cantareira.

Há dois anos subimos no Ônibus Hacker e três dias depois chegamos no Itapeco, Instituto de Tecnologia Alternativa, Permacultura, e Ecologia onde aconteceu o I Festival Internacional de Tecnoxamanismo, em Arraial d'Ajuda (BA).

Jera é uma das líderes mais atuantes do povo Guarani Mbya do território Tenondé Porã, que abriga cerca de 1000 famílias em seis aldeias em Parelheiros, no extremo sul de São Paulo. Sua presença no Zona da Mata deu aos juruas (brancos) presentes um gostinho do nhadereko, o modo de vida tradicional guarani.